المفهوم الصحيح لبعض كلمات القرآن الكريم
أحيانا وأثناء قراءتنا للقران الكريم تمر علينا بعض الكلمات التي تشبه كلماتنا العامية الدارجه ،
او بعض الكلمات شائعة الاستخدام ، فنفهمها بمعني اخر يختلف عن المعني الذي يقصده المولي عز وجل
ونذكر من هذه الايات ما يأتي ..
1- ( وثمود الذين دابوا الصخر بالواد )
جابوا : بمعني قطعوا ، وليس احضروا ..
2- ( وأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فقدر عليه رزقه )
قدر : أي ضيق عليه ، وليس من القدره والاستطاعه ..
3- ( أجر غير ممنون )
غير ممنون : أي غير مقطوع ، ولا تعني بغير منه او معايره ..
4- ( فجاءها بأسنا بياتا أو هم قائلون )
قائلون : من وقت القيلولة ، وليس من القول ..
5- ( فأمه هاويه )
أمه : أي رأسه هاويه ، وليس مقصود الأم الحقيقيه التي انجبنه ..
6- ( إن تحمل عليه يلهث )
تحمل عليه : أي تطرده وتزجره ، وليس من حمل الاشياء والاثقال ،
لأن الكلاب لا يحمل عليها ..
7- ( فلما رآها تهتز كأنها جان )
الجان : نوع من الحيات سريعة الحركه ، وليس الجن ..
8- ( إنما يخشي الله من عباده العلماء )
ليس المعني ان الله هو الذي يخشي من العلماء ولكن العكس العلماء هم الذين يخشون الله
فإذا حولنا هذه الآيه الي سؤال وجواب فهي كالآتي
- (س) من الذين يخشون الله من العباد ؟
- (ج) هم (العلماء)
9- ( إذا قومك منه يصدون )
( يصدون ) بكسر الصاد : يضحكون ، وليس من الصدود والعزوف ..
10- ( الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم وأنهم اليه راجعون )
الظن هنا يعني العلم واليقين ، وليس الشك ..
11- ( وقاسمها إني لكما لمن الصالحين )
قاسمها : من القسم بمعني الحلف ، وليس القسمه .
12- ( والنجم والشجر يسجدان )
ليس المقصود هنا النجم الموجود بالسماء ولكن المقصود النباتات التي تنمو علي وجه الأرض
وليس لها جذع مثل الحشائش
13- ( كأن لم يغنوا فيها )
يغنوا : أي لم يقيموا فيها ، وليس من الغني وكثرة المال .
14- ( أو اطرحوه أرضا )
اطرحوه : أي القوه في أرض بعيده ، وليس ايقاعه علي الأرض .
15- ( أيمسكه علي هون )
هون : أي علي هوان وذل ، وليس علي مهل .
16- ( فإذا وجبت جنوبها )
وجبت : أي سقطت "جوانب" الإبل بعد نحرها ، والوجوب هنا ليس بمعني الالزام .
17- ( وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )
المصانع : هنا أي القصور والحصون ، وليست المصانع والمعامل المعروفه الآن ..
18- ( ولقد وصلنا لهم القول )
وصلنا : أي بيتنا وفصلنا القرآن ، وليس المراد ايصاله إليهم ..
19- ( أو يزوجهم ذكرانا وإناثا )
يزوجهم : أي يعطيهم النوعين إناث وذكور ، وليس معناه الزواج أو النكاح ..
20- ( وأذنت لربها وحقت )
أذنت : أي انقادت وخضعت ، وليس معناها السماح ..
21- ( لؤاحة للبشر )
لؤاحة : أي محرقه للجلد أي نار جهنم ، وليس بمعني تلوح للناس ، وتظهر لهم ..
22- ( خلق الانسان من صلصال )
الصلصال : الطين اليابس الذي يسمع له صلصله ، وليس الصلصال المعروف ..
23- ( وله الجوار المنشآت في البحرر كالأعلام )
الأعلام : هي الجبال، وليست الرايات ..
24- ( وشروه بثمن بخس )
ليس المقصود بقوله شروه هنا الشراء ولكن المقصود البيع فمعني شروه أي باعوه
اللهم ارزقنا حسن الفهم وحسن العمل واجعلنا من اهل القرآن
وصلي اللهم علي سيدنا محمد وعلي اله واصحابه اجمعين .
تعليقات
إرسال تعليق